時間：2020年3月23日（三）15:00-17:00
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第二會議室
講者：鹿錫俊教授（日本大東文化大學國際關係學部）
主辦協辦單位：蔣介石研究群；胡適研究群；「國共兩黨的比較研究」主題研究計畫
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第二會議室
講者：鹿錫俊教授（日本大東文化大學國際關係學部）
主辦協辦單位：蔣介石研究群；胡適研究群；「國共兩黨的比較研究」主題研究計畫
2020年3月25日 星期三
戰後臺灣「反共抗俄」政策的形成與性質
時間：2020年3月23日（一）10:30-12:30
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第三會議室
講者：任天豪教授（臺中科技大學通識教育中心專案副教授）
主辦協辦單位：東亞區域研究群；胡適研究群
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第三會議室
講者：任天豪教授（臺中科技大學通識教育中心專案副教授）
主辦協辦單位：東亞區域研究群；胡適研究群
2020年3月13日 星期五
民國時期有關「民主」的歷史敘事
時間：2020年3月11日（三）10:00-12:00
地點：中央研究院近代史研究所 檔案館第二會議室
講者：水羽信男教授（廣島大學大學院綜合科學研究科）
主辦協辦單位：蔣介石研究群；胡適研究群；「國共兩黨的比較研究」主題研究計畫
地點：中央研究院近代史研究所 檔案館第二會議室
講者：水羽信男教授（廣島大學大學院綜合科學研究科）
主辦協辦單位：蔣介石研究群；胡適研究群；「國共兩黨的比較研究」主題研究計畫
2020年3月4日 星期三
胡適遺稿及秘藏書信─高一涵（2）
高一涵致胡適函 （2）
體例：
□ => 不認字
紅字 => 不確定
（）=> 非本文文字，可能是行距間補充用小字。
適之足下：
前日因未接到 足下自蕪湖來信，心中很着急的；又因交通銀行行長張薈甄君往滬，（是他昨日來電報說的）恐怕旁人不肯付款，又恐怕足下過蕪湖或不到胡開文店中去，不能接得電報；所以我們連打兩次電報到交通銀行裏去問；到昨夜一時纔接到張君的電報，說已撥二百元交 足下取去了，得到此信方纔放心。
你在火車上所寫的信，已收到了。《導報》已寄兩天，以後當連同《大學日刊》〔1〕逐日寄來。
著作權的印花已寄到上海去了。
商務書館昨日寄《思維術》〔2〕一百本來，因這兩日放假，所以尚未取來。
張君說：「再過幾天，再由郵政局匯百元給 足下。」已打聽績溪郵局是可以匯兌的，想不致於誤事也。
《墨家哲學》已寄兩本到上川去了，〔3〕又有友人信數封亦寄來，今日又有信片及信三件寄來。
蕪湖、赭山，高語罕、劉希平兩先生因聽說足下要打蕪湖過，便歡喜的了不得。好一點的學生多望足下到校演說一次。語罕來信，並請過蕪時即下榻該校。我叫他直接寫信給 足下，或者有信到績溪來，亦未可知。 足下能於返京時，到該校演說一次，向他們談談新文學否？
藉詢 近況。
高一涵白 一號〔4〕
〔1〕應為《北京大學日刊》，創於1917年11月16日。
〔2〕為杜威 "How we think" 一書之翻譯。應為中華書局出版，劉經庶翻譯之版本。1921年6月25日胡適曾於日記中抱怨：「此書前經印出一次，中有許多錯誤，我曾指出幾處，托知行轉告譯者。今此等處仍沒有改正。」
〔3〕據〈胡適致許怡蓀函〉(1918年9月26日)的紀錄，《墨家哲學》的小冊子是於該年五月出版，在北方相當風行，並得天津《大公報》、北京《晨鐘報》日日轉載。
〔4〕該信定年較為困難，據〈高語罕致胡適函〉(1918年12月2日)的內容，高語罕於該信中詢問胡適何時返回北京？（胡因母喪在家）何時可以抵達蕪湖？並希望下榻赭山。這封信可能就是高一涵請高語罕直接寫信給胡適之後的「成果」。間接推斷，高一涵這封信應寫於1918年。
原信詳見耿雲志編，《胡適遺稿及秘藏書信》，冊31（合肥：黃山書社，1994），頁174-177。
體例：
□ => 不認字
紅字 => 不確定
（）=> 非本文文字，可能是行距間補充用小字。
適之足下：
前日因未接到 足下自蕪湖來信，心中很着急的；又因交通銀行行長張薈甄君往滬，（是他昨日來電報說的）恐怕旁人不肯付款，又恐怕足下過蕪湖或不到胡開文店中去，不能接得電報；所以我們連打兩次電報到交通銀行裏去問；到昨夜一時纔接到張君的電報，說已撥二百元交 足下取去了，得到此信方纔放心。
你在火車上所寫的信，已收到了。《導報》已寄兩天，以後當連同《大學日刊》〔1〕逐日寄來。
著作權的印花已寄到上海去了。
商務書館昨日寄《思維術》〔2〕一百本來，因這兩日放假，所以尚未取來。
張君說：「再過幾天，再由郵政局匯百元給 足下。」已打聽績溪郵局是可以匯兌的，想不致於誤事也。
《墨家哲學》已寄兩本到上川去了，〔3〕又有友人信數封亦寄來，今日又有信片及信三件寄來。
蕪湖、赭山，高語罕、劉希平兩先生因聽說足下要打蕪湖過，便歡喜的了不得。好一點的學生多望足下到校演說一次。語罕來信，並請過蕪時即下榻該校。我叫他直接寫信給 足下，或者有信到績溪來，亦未可知。 足下能於返京時，到該校演說一次，向他們談談新文學否？
藉詢 近況。
高一涵白 一號〔4〕
〔1〕應為《北京大學日刊》，創於1917年11月16日。
〔2〕為杜威 "How we think" 一書之翻譯。應為中華書局出版，劉經庶翻譯之版本。1921年6月25日胡適曾於日記中抱怨：「此書前經印出一次，中有許多錯誤，我曾指出幾處，托知行轉告譯者。今此等處仍沒有改正。」
〔3〕據〈胡適致許怡蓀函〉(1918年9月26日)的紀錄，《墨家哲學》的小冊子是於該年五月出版，在北方相當風行，並得天津《大公報》、北京《晨鐘報》日日轉載。
〔4〕該信定年較為困難，據〈高語罕致胡適函〉(1918年12月2日)的內容，高語罕於該信中詢問胡適何時返回北京？（胡因母喪在家）何時可以抵達蕪湖？並希望下榻赭山。這封信可能就是高一涵請高語罕直接寫信給胡適之後的「成果」。間接推斷，高一涵這封信應寫於1918年。
原信詳見耿雲志編，《胡適遺稿及秘藏書信》，冊31（合肥：黃山書社，1994），頁174-177。
2020年3月3日 星期二
胡適遺稿及秘藏書信─高一涵（1）
高一涵致胡適函 （1）
體例：
□ => 不認字
紅字 => 不確定
（）=> 非本文文字，可能是行距間補充用小字。
適之吾兄：
你的兩封信，都同時接到了。比即持信向辛白說明情節，辛白去找會計課辦理此事。大約三五天內必可付郵寄到蕪湖。（近日因為學校內沒有錢，所以要遲三兩天。）趙振聲的五十元，候辛白交來，由我的手交江世義去，不致誤事。
（尉慈前禮拜已寄一百元到沅記，現在有信知照你麼？）
前天有十個學生，送一幅摹本緞的帳子來，我因為不好寄，所以在這裡。今將他們的名姓開給你，使你知道。
石琅、黃天俊、何恩源、孫振甲、胡最良、周啟政、吳繼奎、尉士述、喻正衡、黃啟華。
中國哲學史大綱的稿本已寄來，但尚未寄原稿來，我已寫信去催了。頂好是等你來親校一遍，更覺得妥當些。
此處尚有些不關緊要的信，等你來再看罷，我也不轉寄了。報寄到十二月底再停，如何？
今日接到怡蓀的信，他說已經收到訃告和行述，想寄到北京的，亦不日可以到收。
每週評論定於廿一日出版，現在業已齊稿了，可惜好的不甚多。一來是因為警察廳很注意，所以頭一回登些迂腐的議論。二來呢，因為昨日立案的批示才下來，今天就齊稿，也未免倉卒些。所以無大精彩者，就是因為這兩層。
一涵白 十九日雪夜〔1〕
〔1〕根據《每周評論》立案的批示，以及許怡蓀表示他已經收到訃告和行述（見許怡蓀致胡適函(1918年12月6日)；胡適致許怡蓀函(1918年12月7日)），該信應寫於1918年12月19日。
原信詳見耿雲志編，《胡適遺稿及秘藏書信》，冊31（合肥：黃山書社，1994），頁171-173。
中研院近史所演講資訊
中研院近史所演講資訊
時間：2020年03月11日（三）15:00-17:00
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第二會議室
講者：水羽信男教授
題目：民國時期有關「民主」的歷史敘事
主辦協辦單位：蔣介石研究群、胡適研究群、國共兩黨比較研究主題計畫。
時間：2020年03月11日（三）15:00-17:00
地點：中央研究院近代史研究所檔案館第二會議室
講者：水羽信男教授
題目：民國時期有關「民主」的歷史敘事
主辦協辦單位：蔣介石研究群、胡適研究群、國共兩黨比較研究主題計畫。
摘要：
圍繞中國近代史，當然有獨裁的歷史敘事，但是也有「民主」的歷史敘事，因為中國人民尋求自由與民主的努力從未停止。筆者首先闡述自己對Democracy的理解，然後討論民國時期的「民主」，具體地說，「政治民主」和「經濟民主」的區別和關聯。最後，考察「民主」敘事的難題。民國時期的知識份子認真地思考過如何解決「民主」的問題。所以筆者認為分析有關「民主」的歷史敘事可以更明確地看清當今包含日本的亞洲政治的一些問題。
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