高一涵致胡適函 （7）
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適之兄
文伯近來意思很堅決，無論如何要朝歐洲去。〔1〕將來終身做研究學問的事業，我對於他最后這一句話是非常贊同，但是不大贊成他再朝歐洲去。你看如何？
我現在正在寫Stoics同Epicureans兩派的政治學，但是這兩派的名稱真有點不好譯。你尋常講哲學時是怎樣譯的？請你告訴我罷。（日本人譯為禁慾派、快樂派，總覺得不大好。）（我看這兩派很有點像中國的理學派同名士派）
佛經已收到了沒有？不知道這個板子可合意？森江書店又送來日本續藏經目錄一本，我因為是小本軟殼子的書，不好寄，所以還存在這裡。
我做起來的書，做到後頭，前頭已經不滿意了。恐怕做起來的時候一看，簡直不能用也未可知？千萬請你允許幫我看一遍！
一涵 廿九夜
〔1〕王徵（文伯）日後似乎並沒有再次出國深造，其原因應為母喪：「歸來得老母終年消息，哀痛之下，生趣全無……前數日曾對教育廳言，欲再行留學往德國作學術終老之計，彌來並此等思想亦無有矣」（1919年6月11日）。詳見〈胡適與王徵來往書信〉，《傳記文學》，第44卷第2期（1984年2月），頁84-85。然高一涵與王徵同在日本的時間當為1919-1920年間，此處仍有待進一步考察。
原信詳見耿雲志編，《胡適遺稿及秘藏書信》，冊31（合肥：黃山書社，1994），頁184-186。
